Acción intencional y saber-cómo: reflexiones desde la teoría de Elizabeth Anscombe
DOI:
https://doi.org/10.22370/rhv2026iss30.4760Palabras clave:
acción intencional, saber-cómo, conocimiento práctico, actitudes racionales, razones para actuarResumen
Desde que Ryle publicó El concepto de lo mental (1949), el debate sobre el saber-cómo ha adquirido gran relevancia, especialmente en el contexto de la filosofía de la acción. Dado que el saber-cómo se define como un conocimiento vinculado a la acción, es natural que surjan tesis que lo conectan con la agencia y la acción intencional. La pregunta central es: ¿cuál es la relación entre estos fenómenos? En el presente artículo abordaremos dicha interrogante y defenderemos que el ejercicio del saber-cómo debe considerarse un caso de acción intencional; no obstante, no debe reducirse a ello.
Comenzaremos presentando las ideas de Elizabeth Anscombe, destacando su noción de conocimiento práctico como clave para analizar el vínculo con el saber-cómo. Luego, propondremos una noción de agencia mínima que acompaña toda acción intencional. Para ello, nos basaremos en el "yo mínimo" propuesto por Gallagher (2000) y el "yo hago" de McDowell (1994, 2007), que será interpretado aquí en términos de actitudes racionales. Argumentaremos que esta perspectiva enriquece la noción de agencia de Anscombe y permite distinguir acciones intencionales de comportamientos fortuitos.
En la segunda parte, revisaremos intentos de relacionar la acción intencional con el saber-cómo. Sostendremos que describir el saber-cómo desde el marco de la acción intencional es acertado, ya que resalta su carácter agencial y lo diferencia de comportamientos no epistémicos. Sin embargo, advertiremos que reducir el saber-cómo a la acción intencional corre el riesgo de ignorar sus características peculiares. Por tanto, sostendremos que es necesario explorar ciertos aspectos de su naturaleza que exceden los rasgos característicos de los casos genéricos de acción intencional.
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